William Blake El Casamiento del Cielo Y el Infierno

LA VOZ DEL DIABLO
Todas las Biblias o códigos sagrados han sido la
causa de los errores siguientes:
1.- Que el hombre posee dos principios reales de
existencia: un cuerpo y un alma.
2. - Que la Energía, llamada Mal, no procede
sino del cuerpo; y que la razón, llamada Bien, no
procede sino del alma.
3. - Que Dios atormentará al hombre durante la
Eternidad por haber seguido sus energías.
Pero los siguientes contrarios son verdaderos:
1. - El hombre no tiene un cuerpo distinto de su
alma. Aquello que llamamos cuerpo es una porción
de alma percibida por los cinco sentidos, pasajes
principales del alma en esta edad.
EL MATRIMONIO DEL CIELO Y EL INFIERNO
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2. - La Energía es la única vida, y procede del
cuerpo; y la Razón es el límite o circunferencia de la
energía.
3. - Energía, delicia eterna.
Quienes reprimen su deseo son aquellos cuyo
deseo es bastante débil para poder ser reprimido. De
este modo, el elemento restrictor o Razón usurpa el
lugar del deseo y gobierna al abúlico.
Y una vez reprimido, se vuelve gradualmente
pasivo hasta no ser sino la sombra del deseo.
La historia de esto se halla escrita en el Paraíso
Perdido, y el Dominador o Razón se llama Mesías.
Y al primitivo Arcángel, capitán de la armada
celeste, se le llama Demonio o Satán, y sus hijos son
llamados Pecado y Muerte.
Mas en el libro de Job, el Mesías de Milton se
llama Satán.
Porque esta historia ha sido adoptada por ambos
partidos.
A la Razón le parece que el Deseo ha sido
expulsado, pero el Demonio calcula que el Mesías
cayó y construyó, un cielo con lo que robó al
Abismo.
W I L L I A M B L A K E
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Así está revelado en el Evangelio donde lo
vemos rogar al Padre que le envíe el Consolador o
Deseo, a fin de que la Razón tenga ideas para con
ellas construir. El Jehová de la Biblia no es sino
aquel que vive entre llamas.
Sabe que, después de su muerte, Cristo se
convirtió en Jehová.
Pero en Milton el Padre es Destino, el Hijo es la
Razón de los cinco sentidos, y el Espíritu Santo es la
Nada.
NOTA. Milton escribió prisionero cuando habló
de los Angeles y de Dios, y en libertad cuando habló
del Infierno y los Demonios porque fue un
verdadero poeta y, sin saberlo, del partido de los
Demonios.